(^_^) Situasi 40: Colgate

 Assalamualaikum….

Tertarik rasanya hati ini untuk mengulas mengenai satu isu yang pada saya amat menarik untuk diperkatakan. Ia semacam sudah menjadi satu kebiasaan bagi kita menyebut perkataan tersebut. Apa yang ingin saya utarakan disebabkan berlakunya satu situasi yang berlaku apabila saya keluar bersama rakan untuk menemaninya membeli barang keperluan di pekan.

Kawan saya telah mengajak saya ke pekan. Jadi saya pun bertanyalah kepadanya akan tujuannya ke pekan. Berikut merupakan perbualan antara kami berdua:

Saya: Ko nak ajak aku gi pekan watpe?

Rakan: Aku nak beli barang sikit. Sambil-sambil tu nak gi bank nak masukkan duit untuk adik aku.

Saya: Ooo…ok….

Petang itu kami telah sama-sama ke pekan dengan menaiki bas dari kolej ke kampus dan kemudian menaiki bas dari kampus ke pekan. Sampai sahaja di pekan, kami telah pergi ke sebuah pasaraya iaitu Grand Union.

Saya: Ko nak beli barang apa? Biar aku tolong carikan.

Rakan: Aku punya sabun basuh dah habis, aku nak beli sabun, colgate ngan biskut sikit.

Saya: Oo…

Kemudian saya pun terus berjalan membantu rakan saya mencari barang yang dikehendaki. Apabila sampai di rak ubat gigi, saya pun mencapai sekotak ubat gigi jenama colgate dan kemudian bertanya kepada rakan saya.

Saya: Ko nak colgate kayu sugi ni ke atau yang ni? (sambil menunjuk ke arah kotak colgate yang lain).Biasa ko pakai yang mana?

Rakan: Aku bukan nak yang ni. Biasa au pakai yang ni ha.

Saya: Laa…tadi ko cakap colgate. Ni bukan colgate ni fresh & white.

Rakan: Memanglah tapi memang semua ubat gigi pun aku dah biasa panggil colgate…hehe..(sambil tersenyum…

Berdasarkan situasi di atas saya melihat bahawa kebanyakan orang ramai semacam sudah terbiasa dengan sesuatu jenama barangan sehingga barang yang serupa tetapi jenamanya berlainan pun di panggil dengan  nama jenama produk yang lain. Selain ubat gigi, banyak lagi contoh produk lain yang dipanggil dengan satu jenama yang sama walaupun jenamanya berlainan. Contohnya manggie, manggie merupakan jenama makanan mee segera, mee segera sebenarnya mempunyai banyak jenama lain seperti mee sedaap, cintan, mamee dan lain-lain tetapi orang ramai tetap memanggil mee segera jenama-jenama tersebut dengan panggilan maggie. Ia sudah menjadi suatu kebiasaan memanggil jenama produk tertentu yang lebih terkenal berbanding jenama lain.

(^_^) Situasi 39: Kata sapaan menunjukkan rasa keakraban

Assalamualaikum…..

Dalam entri kali ini, saya ingin menceritakan pengalaman saya ketika berkomunikasi dengan  seorang penulis FELDA yang berbakat besar iaitu Ramli Daud. Beliau berumur 74 tahun dan telah menulis sejak di bangku sekolah rendah lagi. Saya dan ahli kumpulan telah bersepakat untuk menemuramah Ramli Daud sebagai respondan kajian kami untuk menyiapkan tugasan bagi Kursus Keterampilan Penulis. Sebelum bertemu dengan beliau, saya terlebih dahulu telah menghantar mesej melalui sistem pesanan ringkas (SMS). Berikut merupakan mesej-mesej kami yang telah saya dihantar dan dibalas oleh beliau:

Saya:

“Assalamualaikum Encik….

Maaf mengganggu, saya Maisarah, pelajar dari UPSI, saya dan rakan-rakan ingin menemuramah Encik untuk tugasan kami. Boleh tak nanti saya dan rakan-rakan bertemu dengan Encik?”

Ramli Daud:

“Waalaikumussalam…

Nanti datanglah ke rumah Pak Cik di Felda Sungkai…Tapi pak cik seganlah sebab dah ramai sangat pelajar UPSI yang datang menemuramah pak cik. Apa yang pak cik cakap semua benda yang sama..

Saya:

Tak apa pak cik, lain orang lain caranya. InsyaAllah hari Rabu nanti kami datang. Boleh tak pak cik bagi alamat rumah pak cik?

Kemudian, pak cik Ramli Daud pun memberikan alamat rumahnya….

Daripada mesej di atas boleh dilihat pada awalnya saya menggunakan kata sapaan Encik terhadap Pak Cik Ramli, tetapi kemudian apabila beliau sendiri membahasakan dirinya pak cik, saya terus memanggilnya pak cik. Saya rasa lebih selesa apabila beliau menggelarkan dirinya pak cik kerana panggilan tersebut nampak lebih mesra. Pada mulanya, saya memanggil beliau Encik dan saya merasakan bahawa ada jurang yang terlalu jauh antara kami tetapi apabila memanggil beliau dengan gelaran pak cik, saya dapat rasa satu kemesraan dan keakraban dengan beliau. Jadi, sememangnya kata sapaan atau panggilan terhadap seseorang itu boleh menunjukkan rasa keakraban terhadap seseorang yang disapa. Namun begitu perlu diketahui bahawa menggunakan kata sapaan yang betul amat penting bagi menjaga tatasusila sebagai orang Melayu yang beradab. Kata sapaan mestilah mengikut keadaan atau situasi dengan siapa kita bercakap. Ia merupakan salah satu adab dalam proses komunikasi.

(^_^) Situasi 38: Cakap terbalik

Assalamualaikum….

Saya ingin ingin menceritakan pengalaman saya berkomunikasi dengan seorang rakan yang berasal dari negeri Sabah. Berikut merupakan perbualan saya dengan rakan saya itu:

Saya: Ko tak balik ke?

Rakan: Tak. Malas aku bah…

Saya:Ko xpenat ke dok sini lama-lama? Dah makan belum?

Rakan: Makan suda….

Saya perhatikan, dalam pertuturan  terutama orang yang berasal dari negeri Sabah, mereka sering bercakap dengan menggunakan rumus M-D… tetapi dalam bahasa Melayu, telah ditetapkan bahawa hukum D-M merupakan hukum sebenar dalam bahasa Melayu dan penggunaan frasa yang tidak menepati hukum D-M dianggap salah kecuali beberapa frasa yang dikecualikan daripada mematuhi rumus ini seperti perkataan Perdana Menteri dan sebagainya. Selain dari masyarakat negeri Sabah, masyarakat Baba-Nyonya juga mempunyai kod bahasa ‘cakap terbalik’. Bagi kita, sebagai penutur asli yang telah biasa dengan penggunaan hukum D-M apabila mendengar orang lain bercakap dengan cara ‘cakap terbalik’, ia dikatakan sesuatu yang sangat pelik dan janggal. Dan orang tersebut kita anggap seperti orang yang tidak pandai dan fasih berbahasa Melayu. 

(^_^) Situasi 37: Macam tu ek....

Assalamualaikum….

Pada hari Selasa yang lepas, semasa sedang mengikuti kelas Semantik dan Pragmatik Bahasa Melayu, saya mendengar pensyarah saya bercakap mengenai sebutan hujung yang selalu disebut oleh masyarakat kita yang berbeza negeri. Beliau mengambil contoh negeri Kelantan, Kedah dan Johor.

Kita pi kedai sat gi no (dialek Kedah)

Kite gi keda jap gi deh (dialek Kelantan)

Kite gi kedai jap gi ek (dialek Johor)

Bunyi hujung sebutan dialek-dialek tersebut memang sudah menjadi kebiasaan di masyarakat di negeri-negeri tersebut. Bagi saya, sebagai seorang yang berasal dari negeri Johor, sebenarnya sebutan ‘ek’ di hujung ayat sememangnya sudah menjadi kebiasaan. Saya tidak tahu apa sebenarnya maksud ‘ek’ tetapi jika ditinjau dalam Kamus Dewan, perkataan ‘ek’ bermaksud kemegahan. Jika orang Johor menyebut perkataan ‘ek’ dihujung ayat, adakah dikatakan orang Johor suka bermegah-megah? Bagi saya tidak! Mungkin itu adalah satu ‘trade-mark’ bagi orang Johor. 

Penggunaan kata ‘ek’ di hujung ayat menunjukkan identiti orang Johor. Sebagai contoh, kita sedia maklum bahawa negeri Selangor, Kuala Lumpur dan Johor mempunyai loghat yang tidak banyak berbeza  antara satu sama lain dan sukar untuk kita menentukan identiti mereka sama. Tetapi jika seseorang dalam kalangan mereka bercakap menggunakan banyak perkataan ‘ek’, sudah tentu orang lain dapat mengagak bahawa orang itu adalah orang Johor. Walau bagaimanapun, bagi negeri Kedah dan Kelantan walaupun tanpa menggunakan ‘no’ dan ‘deh’ dalam percakapan orang lain masih boleh mengagak bahawa mereka merupakan orang Kedah atau Kelantan kerana dialek mereka memang bunyinya jauh berbeza dari bunyi bahasa Melayu standard berbanding dialek Johor yang mempunyai banyak persamaan dengan bahasa Melayu standard.

(^_^) Situasi 36: Haiyaa.....

Assalamualaikum….

Hari ini saya telah pergi ke sebuah kedai runcit untuk membeli beberapa barang keperluan. Semasa berada di dalam kedai tersebut, saya terdengar seorang pelanggan Melayu berbual dengan tauke kedai itu. Berikut merupakan perbualan mereka:

Tauke: Haiyaa, sulah lama xlak nampak….pegi mana?

Pelanggan: Yala…saya manyak sibukla tauke….balu balik lali kampung oo…

Tauke: Oooo…..

Kemudian, mereka pun terus berborak sesama mereka. Dari sedikit perbualan yang dengar, saya dapati bahawa pelanggan berbangsa Melayu tersebut berkomunikasi dengan tauke kedai tersebut menggunakan bahasa mengikut slanga atau loghat orang teuke Cina tersebut. Bahasa ini dikenali sebagai bahasa kreol.  

Bahasa Kreol merupakan bahasa yang sudah menjadi bahasa ibunda serta merupakan bahasa pertama bagi sesebuah keluarga atau pun kelompoknya. Penggunaan bahasa ini tidak terbatas kepada kelompoknya sahaja, malah turut juga ditiru sebutannya oleh masyarakat Melayu yang hidup bersama kelompok penutur tersebut.

Pada pendapat saya, kehadiran bahasa kreol ini sedikit sebanyak telah menjejaskan sistem fonologi dan morfologi bahasa Melayu kerana banyak perkataan disebut dengan bunyi yang lain dari bunyi sebenar perkataan dalam bahasa Melayu melalui penukaran dan penambahan huruf yang berbeza walaupun perkataan tersebut tidak lari dari makna sebenar dalam bahasa Melayu.

(^_^) Situasi 35: Lirik lagu perosak bahasa

Assalamualaikum...

Semalam semasa sedang dalam perjalanan menuju ke kuliah, saya sempat mendengar sebuah lagu yang diperdengarkan di radio. Bila saya mendengarkan lagu tersebut, tiba-tiba timbul perasaan meluat terhadap lagu tersebut kerana lirik lagunya yang mencampuradukkan bahasa Melayu dengan bahasa Inggeris. Cuba perhatikan lirik lagu tersebut:

(Korus)
Pulanglah sebelum ku runaway
Aku menanti kamu everyday
Aku menunggu dari Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday
Aku tak ingin tak perlu
Pulanglah sebelum ku runaway
Aku menanti kamu everyday
Aku menunggu dari Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday
Aku tak ingin tak perlu
Aku dah bingung

Pada pendapat saya, memang tidak patutlah pencipta lirik lagu ini menggunakan bahasa rojak sedemikian kerana ia mencemarkan bahasa. Seelok-eloknya, jika mahu menggunakan bahasa Inggeris gunalah sepenuhnya dalam bahasa Inggeris dan jikalau ingin menggunakan bahasa Melayu, gunakanlah bahasa Melayu sepenuhnya. Janganlah dicampuradukkan sehingga mencacatkan kecantikan bahasa. Jika kita dengar lirik lagu ini memang sangat  tidak sedap dan tidak menarik bunyinya.

(^_^) Situasi 34: O.K

Assalamualaikum….

Dalam entri kali ini saya ingin membicarakan tentang penggunaan satu perkataan yang sering digunakan dalam situasi seharian iaitu perkataan ‘O.K’.

Jika dilihat maksudnya di dalam kamus dewan, O.K membawa maksud baiklah. Saya teringat mengenai pembentangan kumpulan kami pada hari Khamis 11 Mac yang lepas, seorang dari ahli kumpulan saya menggunakan perkataan O.K semasa melakukan pembentangan di hadapan kelas, kemudian dia ditegur oleh pensyarah kami iaitu Prof Emeritus Abdullah Hassan.

Prof:Boleh tidak kalau kamu jangan gunakan perkataan O.K…

Rakan saya: Baiklah Prof…

Apabila meneruskan pembentangan, rakan saya masih mengulangi perkataan O.K tersebut. Sebenarnya perkataan O.K sudah menjadi kebiasaan kepada kita untuk menggunakannya. Jadi kebiasaan itulah yang membuatkan kita sukar untuk menggunakan perkataan lain menggantikan perkataan O.K. Perkataan O.K boleh ditukar dengan perkataan ‘baiklah’ tetapi kerana kebiasaan menyebut perkataan O.K maka agak janggal jika menggunakan perkataan ‘baiklah’. Perkataan ‘baiklah’ dari segi penggunaannya nampak agak janggal dan skema tetapi sebagai seorang bakal guru, seharusnya kita cuba membiasakan diri menggunakan bahasa Melayu yang betul.

(^_^) Situasi 33: Melatah (Sengaja dibuat-buat atau memang penyakit?)

Assalamualaikum....

Hari ini saya ingin menceritakan tentang pengalaman saya semasa sedang mengikuti kelas Pengajaran Teknologi dan Penaksiran II di Bilik kuliah Taman Bernam, seorang rakan saya telah mencuit pinggang kawan saya yang seorang lagi, kemudian kawan yang dicuit tadi tiba-tiba melatah dengan kuat sehingga yang lain turut memandang mereka.

Oo mak ko!

Kami satu kelas ketawa melihat gelagat rakan saya yang melatah tersebut. Nasib baiklah latahannya hanya sementara tidak seperti seorang ibu saudara saya. Apabila menceritakan tentang perkara ini, saya teringat kepada mak ngah saya iaitu kakak ipar ayah saya, dia juga dikategorikan sebagai seorang yang suka melatah. Namun, apabila dia melatah situasinya lebih teruk. Kadang-kadang apa yang dia lakukan dan katakan berada di luar kesedaran dirinya. Paling melucukan hati saya adalah apabila mak ngah sudah mula melatah, dia memang sukar untuk berhenti jika orang lain masih terus menyakatnya. Semakin diusik dan disergah, semakin rancak mak ngah melatah. Biasanya apa yang orang lain katakan dia akan ikut dan akan buat sehinggalah orang lain berhenti.  Saya masih ingat lagi, mak saya dengan tiba-tiba membuatkan mak ngah terperanjat dan kemudian mak ngah mulalah melatah. Apabila mak menyuruh mak ngah memeluk pak ngah dengan spontan mak ngah pergi ke arah pak ngah dan terus memeluk pak ngah, kemudian apabila mak menyuruh mak ngah pukul bahu pak ngah, mak ngah juga buat apa yang disuruh. Memang kami sekeluarga yang berkumpul ketawa sakan melihat gelagat mak ngah.

Sebenarnya saya sendiri kurang pasti bagaimana seseorang itu boleh melatah. Adakah ia sejenis penyakit atau sengaja dibuat-buat? Saya memetik kata-kata dari sebuah laman web:

Penulis buku American Normal: Hyperstartle Syndrome, Lawrene Osborne pernah menyatakan jika masyarakat Amerika Syarikat (AS) popular dengan penyakit anoreksia, orang Nigeria mengalami masalah kepenatan minda, bangsa Melayu pula menghidap ‘penyakit’ latah (hyperstartle syndrome).

Meskipun kumpulan perubatan masih belum menemui punca sebenar latah, tetapi ia dipercayai berkait rapat dengan fungsi sistem saraf pusat, psikologi dan sosial.
Menurut Dekan Klinikal Psikiatri Fakulti Perubatan dan Sains Kesihatan, Universiti Putra Malaysia (UPM), Prof. Dr. Azhar Zain, sistem saraf pusat yang dimaksudkan itu berlaku di bahagian tengah otak.

Jelasnya, apabila golongan ini disergah secara serta-merta, sistem limbik (di bahagian tengah otak) terganggu dan boleh menyebabkan mereka terkejut, lalu melatah. Pada saat itu, turut berlaku sedikit konflik emosi dan memori.Sebab itulah, jika diperhatikan individu yang melatah bukan sahaja melakukan aksi di luar kawalan, malah mereka tidak akan mengingati apa yang berlaku sepanjang insiden tersebut.

(^_^) Situasi 32: Belajar Dialek Lain

Assalamualaikum....

Semasa kelas sosiolinguistik pada hari khamis yang lepas, saya telah belajar beberapa dialek dari negeri Terengganu, Kelantan, Negeri Sembilan dan Utara. Pensyarah saya iaitu Dr. Siti Saniah telah memperdengarkan kepada kami tentang video lagu dari dialek Kelantan, Terengganu, negeri Sembilan dan utara. Apa yang menariknya adalah belajar mengenai dialek Kelantan yang saya rasakan bahasanya sangat pelik dan sangat berbeza dengan bahasa yang digunakan oleh saya sebagai orang Johor. Selain itu, Dr Siti juga memperdengarkan kepada kami tentang lagu seekor anak tupai, merupakan lagu yang menggunakan dialek Kelantan.

Artis: Halim Yazid
Lagu: Anak Tupai

Ada sekor anak tupa, atah jula mokte,
kudung ekor perok lapar, jale cari make,

Kejadian tuhan dipanggil nama tupa,
asalnyo dale hute, sejenis mamalia
Kejadian tuhan dipanggil nama tupa,
asalnyo dale hute, sejenis mamalia
kalu pasal jakit kot dahe, diolah yang paling panda,
jatuh jare-jare kerano dio tok soba,

pandai-pandai tupai melopat jatuh tanoh jugok,
nok wi gambar ko ore jahat, jange telajok manggok,
jange telajok manggok,

ore jame ghitu pakat hambat tupa,
bimbe ko buoh kayu, takut tok de besa,
ore jame ghitu pakat hambat tupa,
bimbe ko buoh kayu, takut tok de besa,
nyor, durie, duku, kalu de nyo kerik tupa,
pendek tahun tu nyor, durie tok leh nok jual

Ore sekapong tupa seko, berambak hari-hari,
nyo pakat likong, nyo pakat pekong, tupa tok leh lari

Sekak bedil ado, tupa habih mati,
hok ni la sayo raso kito sangat rugi,
kito manusia tinggi mano pun kita ngaji,
nok buat tupa seko, tentu sekali doh tok jadi

Lo ni kapong atau bandar, jare boleh tengok,
bapok tupa, ibu tupa jale bawok anok
jale bawok anok

raso kesian sunggoh tengok seko anok tupa,
kerano telajok kuruh sampai tok leh nok niti pagar,
bulu-bulu pun habih luruh, air mata bera-bera,
mari dale baroh, bekali kena racun tebaka

Daripada lagu Anak Tupai ini saya mengetahui banyak kosa kata baharu dalam dialek Kelantan. Contohnya:

DIALEK KELANTAN	BAHASA MELAYU SEBENAR
jakit	jangkit
likong	lingkung
pekung	lempar/ baling
manggok	nakal
bera-bera	berterabur
tebaka	tembakau

Melalui lagu ini, saya belajar tentang pelbagai kosa kata baharu berkenaan dialek Kelantan. Seronok untuk belajar dialek negeri lain kerana ia merupakan satu keunikan yang terdapat di negara ini. Secara tidak langsung dengan belajar pelbagai dialek kita akan lebih mudah untuk berkomunikasi dengan orang yang berasal dari negeri lain.

(^_^) Situasi 31: Lumayan

Assalamualaikum...

Suatu hari, semasa saya sedang berteduh daripada hujan lebat di kaki lima deretan kedai, saya terdengar 2 orang Indonesia sedang berborak sesama mereka dengan menggunakan bahasa Indonesia.

Perempuan 1: Sungguh lumayan ya hujannya…

Perempuan 2: Ya…habis basah baju aku…

Bagi masyarakat Melayu Malaysia, perkataan lumayan merujuk kepada pendapatan yang agak banyak. Namun, berbeza dengan orang Indonesia yang saya dengar seperti dialog di atas, perkataan lumayan tersebut merujuk kepada air yang turun dengan banyak/ lebat. Apabila mendengar perbualan tersebut, saya berasa sangat lucu kerana wanita tersebut menggunakan perkataan ‘lumayan’ bagi merujuk kepada perkataan ‘lebat’. Sememangnya ayat ini agak janggal dan pelik jika di dengar oleh penutur bahasa Melayu di Malaysia walaupun kedua-dua bahasa ini iaitu bahasa Melayu dan bahasa Indonesia berasal daripada rumpun bahasa yang sama. Berbeza jika kita mendengar orang Indonesia menuturkan perkataan seperti “capek”, “kakek” , “cowok”, kita tidak merasa janggal walaupun perkataan ini kita tidak gunakan di Malaysia, namun jika sesuatu perkataan yang sama itu digunakan dalam konteks ayat yang berlainan, ia merupakan sesuatu yang nampak janggal.

(^_^) Situasi 30: Mencarut Budaya Kurang Ajar

Assalamualaikum....

Suatu hari semasa saya sedang melayari laman sosial ‘facebook’, saya terbaca komen seorang rakan di halaman profil ‘facebook’nya.

     Sangat tertekan. Babi!

Perkataan babi seperti yang kita ketahui merupakan kata yang kesat dan tidak sopan. Ia boleh dianggap mencarut walaupun sebenarnya ia hanya nama sejenis binatang, tetapi apabila digunakan kepada manusia memanglah sangat tidak sopan. Apatah lagi, kita tahu bahawa babi merupakan sejenis binatang yang haram dimakan malahan disentuh juga haram bagi umat Islam. Apakah itu mencarut?

Mencarut merujuk kepada perbuatan maki-memaki ataupun pengeluaran kata-kata kesat. Secara umumnya,mencarut adalah kelakuan yang tidak membawa sebarang faedah. Selain itu perbuatan mencarut akan mengurangkan rasa hormat orang ramai terhadap diri seseorang. Seseorang itu dianggap kurang beradab, dan mempunyai mentaliti yang kurang matang. Dalam kebudayaan orang Melayu pula, mereka yang mencarut biasanya dikatakan kurang ajar mungkin disebabkan oleh kejahilan, kurang pendidikan, berasal dari keturunan tidak baik, dan lain-lain.

(^_^) Situasi 29: FK dan FN

Assalamualaikum….

Kali ini saya ingin menceritakan mengenai pengalaman saya membaca sebuah novel iaitu novel “Daun” karya Malim Ghozali PK. Novel ini sememangnya sangat penarik dan menguji pemikiran pembaca. Namun apa yang ingin saya kongsikan adalah semasa saya membaca novel ini saya lihat terdapat kesalahan bahasa yang digunakan di dalam novel ini iaitu pada muka surat 93…Berikut petikannya:

“Sebelum menapak semula untuk mengumpulkan susu, nenek biasanya akan menanak pulut, yang dimakan bersama-sama goreng ikan gelama”

Kesalahan bahasa yang terdapat pada petikan di atas adalah pada penggunaan frasa ‘goreng ikan gelama’. Frasa yang betul adalah ‘ikan goreng gelama’ kerana berdasarkan konteks ayat di atas apa yang ingin diperkatakan adalah merujuk sesuatu nama dan bukannya perbuatan. Jadi, ayat di atas yang digunakan dalam novel ini dianggap tidak gramatis  dan menyalahi hukum tatabahasa. 

(^_^) Situasi 28: Timba Ilmu dari Karya Agung

Assalamualaikum.....

Untuk kursus Karya Agung yang saya ambil pada semester ini, saya dan ahli kumpulan telah diberi tugasan untuk membuat ulasan dan kajian mengenai sebuah karya agung iaitu SEJARAH MELAYU/ SULALATUS SALATIN). Jadi semasa saya membaca novel tersebut, saya amat kagum melihat kebijaksanaan orang dahulu yang telah diceritakan di dalam karya ini.

Sebenarnya memang benar apa yang diperkatakan oleh Prof. Emeritus Abdullah Hassan bahawa dengan membaca karya agung kita dapat mengetahui kebijaksanaan orang dahulu. Selepas saya membaca karya agung ini, saya amat mengagumi kebijaksanaan Perdana Menteri Cina yang telah diceritakan di dalam karya agung ini. Dalam karya ini diceritakan bagaimana strategi yang digunakan oleh negeri Cina bagi mengelakkan negerinya diserang. Sebaik mendengar khabar bahawa negeri mereka akan di serang oleh raja dari negeri lain,Perdana Menteri Cina telah mengarahkan orang supaya mengumpulkan orang tua-tua yang sudah patah gigi, jarum-jarum yang sudah berkarat serta pokok yang sudah berbuah untuk di bawa ke laut bertemu dengan rombongan yang bakal menyerang negeri mereka. Apabila rombongan tersebut bertanya bahawa adakah negeri Cina masih jauh?. Maka, rombongan dari Cina pun memberitahu bahawa negeri Cina tersangatlah jauh sehingga orang muda menjadi tua, besi yang besar terhakis menjadi sebesar jarum, benih-benih yang dibawa menjadi pokok-pokok yang sudah berbuah. Sebaik mendengar cerita tersebut, maka raja yang hendak menakhluki negeri Cina tersebut membatalkan hasratnya kerana berfikir bahawa perjalanan ke negeri Cina sangat jauh sehingga mengambil masa berpuluh-puluh tahun.

Memang saya tidak nafikan, bahasa yang digunakan dalam karya-karya lama sebegini sukar untuk difahami, tetapi bak kata pepatah “hendak seribu daya tak hendak seribu dalih’. Walaupun sukar tetapi bahasanya masih boleh difahami. Pada saya, eloklah kiranya pembaca membaca karya-karya agung seperti ini kerana kita dapat menimba banyak ilmu melalui pembacaan terhadap karya-karya sebegini. Isu-isu yang dikemukan dalam karya-karya agung ini bukanlah  satu isu yang lama walaupun karya ini telah dihasilkan berabad-abad lamanya. Tetapi sebaliknya isu-isu yang dikemukan masih relevan dan masih dibincangkan sehingga sekarang contohnya isu keadilan, kekejaman dan lain-lain.

~selamat membaca~

(^_^) Situasi 27: Kopek

Assalamualaikum....

Suatu hari, perasaan rindu pada keluarga di kampung datang tiba-tiba lalu jari mulalah mendail nombor…tut..tut…tut…

Mak: Hello…

Saya: Ha hello mak….Mak watpe?

Mak: Tengah mengemas

Saya: Mak sihat? Ayah mane?

Mak: Sihat…Ayah baru balik dari kopek lantun.

Saya: Ha…Ha…Ha…

Apabila terdengar mak berkata demikian, saya tiba-tiba terus ketawa sehingga ibu berkata bahawa anaknya ini sudah buang tabiat kerana ketawa tiba-tiba. Sebenarnya saya ketawa kerana berasa lucu selepas mendengar ayat mak. Teringat sewaktu mula-mula mengetahui bahawa perkataan ‘kopek’ mempunyai banyak makna. Salah satu maknanya adalah mengobak, mengupas atau membelah buah. Jika diikut dalam konteks dialog mak saya, maksud kopek berdasarkan konteks ayat tersebut adalah mengeluarkan lantun dari bekasnya iaitu menyamai maksud yang pertama tadi. Tetapi satu lagi maksud kopek yang saya ketahui adalah merujuk kepada ‘buah dada’…Perkataan kopek bagi maksud yang kedua inipun saya ketahui apabila mendengar jiran menggunakan perkataan tersebut dan setelah ditanya barulah saya tahu bahawa perkataan ‘kopek’ juga merujuk ‘buah dada’.

Jika dilihat maksudnya di dalam kamus dewan pula, perkataan ‘kopek’ ini mempunyai 4 makna. 2 makna sama seperti makna pertama dan kedua yang telah disebut tadi manakala 2 makna lagi merujuk kepada dompet/ peti dan satu lagi merujuk kepada wang tembaga Rusia.

(^_^) Situasi 26: Disleksia

Assalamualaikum.....

Semasa sedang mengisi entri di blog ini, rakan sebilik saya sedang asyik menonton sebuah cerita Hindustan. Kemudian tiba-tiba saya teringat mengenai satu cerita Hindustan yang pernah saya tonton sehingga membuatkan saya menangis. Cerita tersebut bertajuk “ISHAAN”. Cerita ini mengisahkan tentang seorang budak lelaki yang mempunyai masalah gangguan pembelajaran yang lebih dikenali sebagai ‘disleksia’. Disleksia merujuk kepada gangguan yang dialami oleh mereka yang menghadapi masalah untuk membaca dan menulis walaupun mempunyai daya pemikiran yang normal. Kanak-kanak yang mengalami disleksia bukanlah tergolong dalam golongan yang bodoh. Daripada kajian-kajian, didapati bahawa mereka mempunyai tahap kecerdasan intelektual yang normal dan tidak mempunyai masalah pendengaran dan penglihatan.

Daripada cerita hindustan yang saya tonton, Ishaan merupakan seorang kanak-kanak yang mengalami masalah disleksia. Ishaan sukar untuk mengecam simbol-simbol tulisan. Selain itu, dia juga mengalami masalah dalam penulisan kerana huruf-huruf yang ditulis kebanyakannya ditulis terbalik.  Pada awalnya diceritakan bahawa Ishaan dianggap sebagai seorang pelajar yang bodoh dan sering dimarahi oleh bapa dan guru-gurunya di sekolah, namun pada pengakhiran cerita ini diceritakan  bahawa Ishaan sebenarnya seorang pelajar yang sangat kreatif kerana boleh menghasilkan sebuah lukisan yang jauh lebih cantik daripada lukisan yang dilukis oleh guru-gurunya yang sebelum ini sering memarahinya. Ishaan telah menjadi kebanggaan ibu dan bapanya. 

Daripada cerita ini, sebenarnya nilai moral yang saya dapat adalah sebagai seorang guru kita haruslah sentiasa berusaha mendidik para pelajar dan sentiasa peka terhadap masalah pelajar kita. Seperti dalam cerita Ishaan ini, Ishaan akhirnya menjadi kebanggaan orang tua dan guru-gurunya disebabkan drorongan dan sokongan seorang guru Pendidikan Seninya yang tidak jemu berusaha meningkatkan keyakinan diri Ishaan yang sudah hilang kerana sering dimarahi gurunya yang lain kerana kesukarannya belajar.

Untuk mengetahui lebih lanjt tentang penyakit disleksia ini boleh membuka laman web ini:

http://ms.wikipedia.org/wiki/Disleksia

(^_^) Situasi 25: Sukar menyebut perkataan atau huruf (Pelat)

Assalamualaikum…

Saya ingin menceritakan mengenai pengalaman saya ketika saya berkunjung di sebuah pusat membeli-belah. Ketika sedang berjalan-jalan, saya terdengar suara anak kecil sedang berceloteh dengan ibunya, dan ibunya pula khusyuk melayan keletah anak kecilnya itu. Memanglah kebiasaannya jikalau mendengar anak kecil berkata-kata sudah tentu bunyi pelatnya kedengaran.

Anak kecil: Mama, nyanti beyikan adek keyete…adik nyak keyeta dua…

Si ibu: Adikkan dah banyak mainan ibu belikan kat rumah.

Anak Kecil: Tu aen, adek nyak keyeta polish…

Begitulah dialog antara anak dan si ibu. Memang kadang-kadang apabila mendengar keletah anak kecil membuatkan hati tercuit. Begitulah pertuturan kanak-kanak yang masih baru merangkak untuk belajar bertutur. Saya masih ingat bahawa orang kata, anak-anak boleh menjadi pelat sekiranya orang dewasa turut dan sering menggunakan bahasa pelat dengan mereka. Apabila saya terbaca mengenai kenyataan Saintis Social dan Eksekutif Unit Penvelidikan dan Pembangunan Intelek Uforia UiTM Perak, Airil Haimi Adnan, barulah saya tahu bahawa sebenarnya pelat kanak-kanak bukan berpunca daripada ajaran orang dewasa, sebaliknya perkara semula jadi yang tidak boleh dielak dan biasanya dilalui setiap kanak-kanak.

Kemudian saya terfikir pula, bagaimana dengan orang dewasa yang masih pelat menyebut sesetengah perkataan contohnya pelakon Lisa Surihani yang pelat menyebut huruf “r”…Begitu juga ada sesetengah orang dewasa yang pelat menyebut huruf ‘s’, bagaimana pula ini terjadi? Perkara ini mungkin terjadi bukan disebabkan faktor persekitaran sehingga lidah sudah terbiasa begitu tetapi pelat huruf ini mungkin disebabkan oleh gangguan pada alat pertuturan. Contohnya kesukaran untuk menyebut huruf ‘s’ dan ‘d’ disebabkan oleh lidah pendek.Selain itu masalah pelat ini juga berpunca daripada masalah saraf. Masalah saraf menyebabkan seseorang sukar untuk memebentuk lidah untuk menyebut sesuatu huruf atau perkataan. Namun, ia bukanlah menimbulkan satu masalah untuk berkomunikasi tetapi cuma menimbulkan kekeliruan apabila sesetengah huruf tidak dapat dibunyikan dengan betul.

(^_^) Situasi 24:Rupa-rupanya bahasa jawa

Assalamualaikum….

Terlintas untuk saya berbicara mengenai bahasa jawa pada entri kali ini kerana teringat pengalaman saya ketika saya bersama seorang rakan makan di sebuah kedai iaitu Kedai Abuya. Kebanyakan pekerja kedai itu datang dari Indonesia dan salah seorangnya dari Tanah Jawa. Semasa saya sedang memesan makanan di kedai tersebut, pekerja di kedai tersebut yang membahasakan dirinya ummi bertanya saya. Begini dialog kami:

Saya: Ummi, saya nak nasi putih dengan ayam masak paprik.

Kawan: Saya nak nasi lemak ummi.

Ummi: Ok, air?

Saya: Aaa…susu ais.

(kemudian kami pun senyap sebab kawan saya tu tidak memesan air kerana ingin minum air masak sahaja. Memang sudah menjadi kebiasaan di kedai tersebut, para pelanggan yang inginkan air masak hanya perlu ambil sendiri di dalam bekas yang telah disediakan.

Apabila kami hanya berdiam, umi pun bertanya dengan bahasa jawanya.

Ummi: Siji? Loro?

Saya: Haa? Apanya?

Ummi: Airnya…

Saya: Oo…siji aje…

Kebetulan saya adalah orang Johor, walaupun bukan berketurunan jawa tetapi saya tahu sedikit sebanyak mengenai bahasa Jawa kerana orang Jawa banyak terdapat di Johor.

Apa yang ingin saya utarakan di sini adalah bagi saya bahasa Jawa ini sangat unik, kadang-kadang di sebabkan oleh persekitaran saya yang dikelilingi oleh orang Jawa, secara tidak langsung saya turut menggunakan bahasa tersebut kerana kebiasaan.

Saya ada membaca sebuah laman di internet mengenai ‘Belajar Bahasa Jawa”. Apabila membaca ruangan tersebut, barulah saya tahu bahawa ada sesetengah perkataan yang saya gunakan sebenarnya bukanlah perkataan Melayu tetapi sebenarnya perkataan Jawa. Contohnya:

JAWA	MELAYU
Lonjong	Bujur
Wangi	Harum
Bacin	Busuk
Pait	Pahit

Seperti perkataan ‘lonjong’ dan ‘wangi’, saya sering menggunakan perkataan tersebut berbanding menggunakan perkataan ‘bujur’ dan ‘harum’. Mungkin faktor persekitaranlah yang membuatkan saya kadang-kadang menggunakan bahasa Jaw tanpa saya sendiri bahawa perkataan tersebut bukan perkataan bahasa Melayu.